Что делать, когда земля уходит из-под ног: 4 опоры психики

Полная расшифровка

Текст — литературная редактура автоматической расшифровки: пунктуация и абзацы восстановлены, содержание и формулировки автора сохранены.

О себе и кризисной психологии0:00

Добрый день. Меня зовут Арина Крапивина. Я практикующий психолог со специализацией в кризисной психологии. И знаете, мне бы очень хотелось никогда в жизни не использовать те навыки, которые у меня есть относительно оказания помощи в экстремальной и кризисной ситуации. Но я понимаю, что, скорее всего, так не получится. Это очень идеалистическое представление, и кризис — часть нашей жизни. Они в любом случае будут случаться с каждым.

Поэтому большую часть своей практической деятельности я посвящаю тому, чтобы работать на опережение, чтобы готовить моих клиентов к прохождению того или иного кризиса. Занимаюсь такой контраварийной подготовкой. И одна из тем, которые часто звучат, которую я считаю очень важной, — это тема опор, жизненных опор. Но в устах клиентов, как правило, она так не звучит. Чаще всего этот запрос формулируется как запрос на построение внутренней опоры.

Запрос на внутренний стержень1:01

Это запрос на установление такого внутреннего стержня, на который я мог бы опираться в течение всей своей жизни, чтобы быть независимым и наконец-то стать взрослым. Действительно, истоки этого запроса лежат в моменте взросления, в моменте сепарации, в моменте нашего отделения от значимых взрослых фигур. И в такой несколько инфантильной мысли о том, что когда я вырасту, у меня появится какая-то суперсила, которая позволит мне справляться со всеми обстоятельствами в моей жизни самостоятельно.

С одной стороны, вроде так оно и есть, мы все к этому стремимся. Но с другой стороны, мы должны рассмотреть эту самостоятельность с нескольких сторон. Дело в том, что под самостоятельностью мы привыкли считать что-то, что проистекает из словосочетания «сам стою». Вот вроде как я сам, я вырос, теперь я могу всё делать полностью один.

Но мудрость русских поговорок не зря говорит: «Один в поле не воин». Потому что даже слово «самостоятельность» проистекает не от слова «сам стою», а от слова «самость». Что же такое самость? Самость действительно является очень важной, по-настоящему внутренней опорой человека.

Самость как знание себя2:37

Самость — это моё понимание и моё знание о том, кто я такой, как я функционирую, что для меня правильно, что неправильно, как я себя чувствую, что для меня хорошо, что плохо. Самость — это прежде всего знание себя. Также под самостью мы подразумеваем умение осознать, присвоить и разместить свои собственные чувства, взять на себя ответственность за то, что в моей жизни происходит.

Позиция, в которой самости нет, звучит обычно так: со мной случился какой-то кризис, и у меня земля ушла из-под ног. Чувствуете вот это вынесение фокуса из себя наружу? Это «у меня земля ушла из-под ног». Ну вообще-то нет. Какая бы сложная ситуация ни происходила в вашей жизни, если это не буквальное землетрясение, земля фактически всегда остаётся на месте.

Это я теряю устойчивость. Это я в моменте напряжения не знаю, как себя вести. Вот эта способность присваивать авторство всего, что происходит в моей жизни, даже неприятного, даже того, что считается как будто слабостью, тоже является составляющей частью такого процесса, как самоидентификация, как формирование самости, формирование той самой внутренней опоры.

Присвоение реакций и опыта3:40

Когда способность присваивать свои реакции уже сформирована, мы переходим к следующей способности, которая также является составной частью самости. Это способность что-то делать с тем, что происходит. Итак, я присвоил свои реакции: это не земля уходит у меня из-под ног, это я стала неустойчивой. И тогда я выбираю что-то с этим делать — искать какое-то решение, предпринимать какое-то действие.

В конечном итоге вещью, которая финалит всё формирование самости, является наша способность присваивать прошлый жизненный опыт. Я развиваюсь как человек, я расту, моя жизнь меняется, вокруг происходят изменения, в мире происходят изменения. И каждый день я могу столкнуться с ситуацией, которой в моей жизни раньше никогда не было. И, конечно же, в этот момент у меня снова как будто земля уйдёт из-под ног.

Я снова стану неустойчива, снова в какой-то момент попаду в ситуацию, где не знаю, что делать. У меня нет инструментов, это новая для меня ситуация. Но вообще-то в моей жизни уже случались периоды, когда я сталкивалась с чем-то новым, неизведанным, и когда чувствовала вот эту свою неустойчивость. Мне знакомо это ощущение. И каждый раз, когда это происходило, я находила выход, каждый раз мне что-то помогало снова обрести устойчивость.

Каждый раз находились инструменты, которые я могла применить для того, чтобы снова стать устойчивой в этом изменяющемся мире. Способность присваивать прошлый жизненный опыт не говорит о том, что у меня на каждое событие будут уже какие-то готовые варианты решений. Это невозможно — пытаться подготовиться к кризису заранее, спрогнозировать события, которые произойдут со мной на несколько лет вперёд или даже на несколько часов. Это невозможно и неблагодарно, потому что жизнь гораздо изобретательнее и всё время подкидывает нам задачки на взросление.

Если какие-то задачки я решу наперёд, на самом деле могу быть уверена, что с ними не столкнусь — столкнусь с чем-то совсем другим, к чему я не готова. И единственное, что может позволить в этой ситуации остаться устойчивой, — это опора на прошлый опыт. Да, в моей жизни бывали разные ситуации, но, кажется, я жива, я здесь, я дышу, я говорю, я могу мыслить, а значит, тогда я справилась, и у меня уже есть опыт справляться в сложных ситуациях. Я опираюсь на этот опыт для того, чтобы двигаться дальше и через следующую кризисную ситуацию тоже пройти.

Когда взрослая часть сдаётся6:19

Итак, мы поговорили о самости, о той самой внутренней опоре, которую все хотят взрастить, и с этим запросом обращаются к психологу. Но, знаете, могут случиться ситуации, когда вот эта устойчивая взрослая часть, которая знает, кто она, умеет опираться на свой прошлый жизненный опыт, присваивать, размещать свои чувства, что-то с ними делать, — когда даже эта часть не выдержит и в какой-то момент сдастся. Дело в том, что это нормальное свойство психики.

В кризисных обстоятельствах мы все деградируем, становимся младше, опускаемся на несколько ступенек назад, откатываемся до какого-то базового состояния, в котором можно почувствовать безопасность. В этот момент наша взрослая часть как бы сдаёт бразды правления. И тогда становится понятным, что опора только на себя не является тем гарантом безопасности, который вообще нам так нужен по жизни в изменяющемся мире, за который мы хотели бы держаться.

Поэтому в этом месте надо признать: когда вы тревожитесь о том, что станете взрослым и нужно брать какую-то ответственность, а вы же ведь останетесь самостоятельным, — тревога эта вполне обоснована. Опора только на себя не может быть гарантом. Поэтому хочу дальше поговорить про ещё несколько важных опор, которые составят наш круг баланса и дадут нам ощущение стабильности. Три следующие опоры — это дом, это тело и это другие люди. Давайте поговорим обо всём по порядку.

Опора на дом8:23

Опора на дом. Конечно, когда я говорю об опоре на дом, я не имею в виду просто какое-то помещение, в котором я сейчас нахожусь. Это было бы слишком узко и слишком мало, и в этом тоже было бы слишком мало стабильности. Если вы когда-то работали с психологом или проходили какие-то образовательные программы, то, возможно, сталкивались с медитациями, с разными упражнениями, которые работают на организацию внутреннего безопасного пространства, на организацию дома внутри вас. Вот именно безопасное пространство и подразумевает под собой такая опора, которую мы метафорически называем домом.

Наша сегодняшняя геополитическая ситуация многих заставила физически покинуть свой дом, и не только как квартиру, не только как город, но и очень часто как страну, как родные земли, как родную культуру, как родной язык. И тогда эта опора как будто исчезла у каждого из нас. Да что там, миграция — это сложный процесс, но ведь даже когда вы едете в отпуск, вы на какое-то время тоже теряете опору на дом.

Вы перемещаетесь в совершенно другой культурный контекст, в другую страну, другую языковую среду, другую пищевую среду и так далее. И всё, что составляло ваше ощущение безопасности дома, стабильности, вот этой укоренённости, вас покидает. В этом смысле очень важно смотреть, что именно для вас является метафорическим аналогом дома внутри.

Что именно для вас может создать ощущение безопасности, где бы вы ни были? Потому что такое безопасное место — крайне важная штука. Дело в том, что когда в кризисе ваша психика начинает деградировать, вам очень нужно пространство на пересборку. Пространство, место, обстоятельства — чем бы ни был ваш внутренний дом, он будет вам крайне необходим.

Есть примеры, когда маленькие дети долго не могли расстаться с какой-то своей игрушкой или с одеяльцем. Они не могут без него заснуть, не могут без него путешествовать. Если это вдруг одеяльце или игрушка теряется — это страшная трагедия, и у ребёнка большой стресс, потому что внутри этой вещи было сконцентрировано понимание ребёнка о безопасности. Рядом с этой вещью ребёнок чувствовал себя в безопасности — это был его внутренний дом.

Если вы сможете найти для себя, создать такой внутренний дом, к которому вы сможете возвращаться вне границ, вне обстоятельств, это будет огромной поддержкой и опорой. Обратите сюда внимание, пожалуйста, поисследуйте это в вашей личной терапии, в групповой терапии, где это будет возможно для вас, потому что такая опора очень важна.

Опора на тело11:02

Следующая опора, не менее укореняющая и очень важная, — это опора на тело. Наше тело прекрасно, удивительно, уникально, гармонично. Наше тело всё время поддерживает баланс, поддерживает гомеостаз, позволяет нам оставаться живыми в любых обстоятельствах. Все процессы внутри тела настроены так, что без нашего ведома каждую секунду они меняются, подстраиваются под среду, под ту деятельность, которую мы ведём.

Мы совершенно этого не замечаем. И раз мы этого не замечаем, раз глазами мы этого не видим, как будто этот процесс не требует нашего участия. Но это большой миф. Наше тело как базовая опора требует большой заботы, потому что всё, что происходит вокруг, всё, что переживает наша психика, очень часто контейнируется именно телом.

Уже ни у кого не возникает сомнений по поводу связи психики и тела, по поводу таких процессов, как психосоматические проявления. Но есть обратный процесс — соматопсихические проявления, то есть когда проявления тела отражаются на психике в обратную сторону. Поэтому тело — это то, что точно требует нашего внимания и заботы.

Что уж говорить, в нашем современном мире мы следим за информационным развитием, огромное количество времени уделяем своему ментальному здоровью, своему интеллектуальному развитию, при этом остаёмся всё это время прикованными практически к стульям, ведём сидячий образ жизни. А наше тело не берёт энергию для жизни из информации, не берёт её из психических процессов. В норме наше тело берёт энергию от двух процессов: от движения и от кислорода, который поступает благодаря этому движению, и от тока крови ко всем органам.

Так вот, такая парадоксальная история: когда мы говорим про то, что у меня недостаточно мотивации, я не хочу это делать, замотивируйте меня, продайте мне эту идею, чтобы я встал и пошёл действовать, — здесь большой вопрос к тому, а что же у нас с ресурсом тела? Потому что, вообще-то, когда я не могу встать, когда у меня нет на что-то физических сил, когда мне нужна мотивация для того, чтобы, не знаю, пойти на прогулку, — большой вопрос, где мы просадили ресурс тела.

Потому что желание двигаться для тела естественно, а для нас должно быть естественно его поддерживать. Только представьте: всё, что мы можем в этом мире сделать, делает тело. Тело двигается, тело идёт, тело берёт, тело зарабатывает. Мы можем взять что-то от этого материального мира только через тело. Мы не можем взять это умом, мы не можем взять это психикой — только телом.

Мы можем организовывать наш материальный быт, и всё-таки мы не просто бесплотные духи, мы воплощены именно в телах. Забота о теле и тело как базовая опора — это очень важный элемент нашей жизнеспособности, нашей жизнетворности. Как только у нас вылетает тело, заметьте, как только вы заболеваете, всё остальное становится ненужным — ни интеллектуальное развитие, ни психические особенности не имеют значения. Когда болеет тело, фокус очень сильно сужается.

И поэтому тело как базовая опора нуждается во внимании, нуждается в заботе, нуждается в таком же количестве и уровне внимания, которое вы отдаёте работе над своей интеллектуальной, психической системой. Пожалуйста, в ваших ежедневниках сначала записывайте всё, что касается тела, и только потом всё, что касается ума и психической системы. Потому что на данный момент, к сожалению, статистика показывает, что телесные практики, всё, что относится к заботе о теле, очень сильно просажены. И это очень опасный момент, потому что нам уже не хватает жизненной силы, а жизненная сила приходит только через тело — через движение и кислород.

Опора на других людей15:43

Четвёртая опора, о которой я считаю очень важным сказать, может прозвучать парадоксально относительно темы нашего разговора, относительно самости, потому что четвёртая опора — это опора на других людей. Вспоминаем: один в поле не воин. Опора на других людей не значит инфантильную позицию. Скорее, инфантильная позиция — это думать, что я один, сам, без других людей, могу что-то порешать.

Ведь заметьте, никто из нас не может сделать себе операцию, никто из нас не может полечить себе зуб. Нам для этого нужны другие люди. И во множестве более простых на первый взгляд операций нам тоже нужны другие люди. Например, я не могу сама заменить электропроводку в своей квартире, мне для этого нужны другие люди. Под другими людьми я подразумеваю, конечно, не только таких прикладных специалистов.

Опора на других людей: контакты16:43

Под другими людьми я подразумеваю людей, которые могут вас окружать и в случае чего могут создать для вас кокон безопасности. А это люди очень разные. С точки зрения какой-то прикладной помощи это возможность посмотреть ваши контакты: кто входит в ваш горячий лист на случай непредвиденных обстоятельств — врачи, другие помощники, юристы, например, в зависимости от сферы вашей деятельности. Это могут быть очень разные люди.

Кому вы позвоните, когда у вас плохо на душе? Есть ли у вас контакт психолога? Есть ли у вас контакт близкого друга? К кому вы пойдёте? У кого вы можете переночевать, если вдруг в вашем доме случится потоп, например? Это очень важная опора — опора на других людей. И здесь важно проверить, а как у вас с ней.

Если таких контактов у вас нет, важно проанализировать, как так вышло, что вы остались одни, как так вышло, что ваша паутинка контактов не очень разветвлённая. Ведь все мы знаем про теорию нескольких рукопожатий, когда до каждой цели в нашей жизни на самом деле не так сложно дотянуться. Но если я общаюсь, если я создаю ценность для других людей, если я делюсь с другими, если я могу включить их в сферу своих контактов — сфера контактов очень важная часть, которую надо проанализировать и обратить туда внимание, чтобы обеспечить себе четвёртую важную опору.

Четыре опоры — как ножки стула18:15

Как я говорила, к кризисам нельзя подготовиться, но то, что в нашей жизни они будут — это факт, причём кризисы как со знаком плюс, так и со знаком минус, потому что даже положительный стресс для организма, для нашей психики всё равно стресс. Это всё равно то, что может выбить опору из-под ног. И тогда очень важно, чтобы к моменту какого-то кризиса у вас были сформированы все эти четыре опоры.

Потому что четыре опоры — это как четыре ножки у стула. Я на нём сижу и чувствую себя очень устойчиво. Но если одна из опор в какой-то момент потеряется, у меня останутся ещё три. И эти три — вполне себе жизнеспособная туристическая табуретка, которая хорошо стоит на разных поверхностях, хоть на камнях, хоть на песке, хоть на чём.

Даже если у меня выбьет три опоры из четырёх, у меня всё равно останется ещё одна, которая и станет той соломинкой, тем местом, той зоной спокойствия, где я смогу пересобраться. Поэтому очень важно наблюдать за своими базовыми опорами, каждую из них анализировать и подстраивать, готовить её к возможным сложным обстоятельствам заранее.

Энергетическая сторона опоры на людей19:49

По поводу опоры на других людей мне ещё важно дать вам понимание не только прикладное, но и энергетическое. Бывает очень сложно в нашей жизни пройти через обстоятельства очень сильного нравственного давления, когда ты не можешь ни на кого переложить ответственность. Тебе нужно взять её полностью на себя и пройти через сложные обстоятельства.

Представьте учителя, который выступает перед целым классом родителей, возмущённых результатами какого-то экзамена. Родители давят на учителя, кричат, что он испортил жизнь их детей, что те, кто сдали плохо, теперь не смогут поступить. И в этот момент у учителя, как абсолютно нормальная реакция самосохранения, поднимется очень большое желание где-то отступить, где-то смягчить удар, быть более лояльным ученикам и что-то не заметить.

Но сильная нравственная сторона вопроса состоит в том, что выпущенный неграмотный ученик превращается в неграмотного специалиста. А ведь мы все хотим, чтобы нас лечили грамотные врачи, чтобы с нами работали грамотные нотариусы и так далее. И тогда учитель может поставить себе за спину целый город людей, которые хотят жить в безопасности, которые хотят обращаться к квалифицированным специалистам.

А ещё он может поставить к себе за плечи великих педагогов — тех, кто закладывал основы профессии, тех, кто говорил, что настоящая любовь — это строгость, что мы не должны попустительствовать плохим проявлениям и так далее. Он может поставить себе за спину тех, кто занимается наукой и образованием в нашей стране и хочет, чтобы кадры, которые придут в эту сферу, были стремящимися, успешными, результативными. С таким подспорием справляться с критикой и агрессией уже гораздо проще.

А что, если у этого учителя есть и остальные опоры тоже? Он знает, кто он. Он понимает свои чувства: да, когда на него кричат и агрессируют, это очень неприятно, это вызывает ответную злость, а вместе с этим страх, отвращение, целую бурю эмоций. Но это не другие люди делают с ним — это учитель чувствует себя сейчас так неустойчиво, потому что в этот момент он в кризисе, и он готов с этим что-то делать.

Например, он готов пригласить кого-то, кто сможет обосновать такие оценки, поговорить с родителями. Он готов быть консультантом и рассказать этим родителям, что нужно сделать, чтобы улучшить успеваемость. И у него есть другие люди за спиной. У него есть безопасное пространство дома — это может быть его фактический дом, куда он придёт к своей семье и сможет устало вечером сесть на диван, и кто-то нальёт ему чай.

А может быть, такого безопасного дома у него нет, может быть, дома тоже всё сложно, но, возможно, в учительской, в этой же самой школе есть какое-то уютное кресло, где он может перевести дух, где он чувствует себя в безопасности. Возможно, это кабинет директора школы или кабинет библиотекаря где-то там за книжными полками. Если в этот момент у учителя есть остальные три опоры вместе с четвёртой, то он точно справится с этим кризисом и выйдет из него достойно.

Мультфильм «Геркулес» как иллюстрация24:03

Я хочу предложить вам посмотреть мультфильм в качестве закрепления этой темы. Это мультфильм Диснея, который называется «Геркулес». Он повествует об истории человека-полубога Геракла, и там очень интересно прослеживается концепция приобретения Геркулесом всех четырёх опор.

Рождённый Богом, он пропадает с Олимпа, его похищают, и он оказывается на земле с единственной способностью — у него остаётся от божественных способностей только очень большая сила. И он начинает пытаться использовать эту силу. Но так как сила несоразмерна, он не понимает её, не знает, кто он, и эта сила только всё разрушает.

В какой-то момент он начинает задаваться вопросом: «Кто я?» Его земные родители рассказывают, откуда он появился. Так он обретает первую из своих опор — опору на себя, свою самость. Когда он понимает, кто он, он идёт за второй опорой: идёт в храм Зевса и там разговаривает со своим настоящим отцом. Так он приобретает вторую опору — опору на дом.

Теперь он знает, что может прийти в храм Зевса, там безопасное место, и он точно знает, кто он, кто его родовая система, что он оказался с Олимпа, кто его родители. Он обретает опору на семью, культуру, обретает внутренний дом. После этого Зевс отправляет его совершать подвиги. Геракл вполне неплохо идёт в эту реализацию, потому что две опоры у него уже есть, но всё равно он не получает признания людей, и он не получает его до тех пор, пока не встречает своего учителя сатира.

Так он обретает третью опору — опору на других людей. Там, конечно, не только сатир ему помогал, но именно концепция опоры на других людей срабатывает. И последнюю опору он получает, как ни парадоксально, в конце, когда ради любви отказывается быть Богом, хотя все божественные способности к нему вернулись, и становится человеком, обретая при этом человеческое тело и опору на него. Конечно, там примешана любовь — это очень яркая, красочная, весёлая история.

Но я предлагаю вам посмотреть этот мультфильм именно под такой призмой, и вы увидите, как, собрав воедино четыре опоры, человек обретает себя целостного, счастливого, эксперта, руководителя своей собственной жизни — человека, который может влиять на всё, что с ним происходит, не самостоятельно, не полностью сам, но управлять этими процессами именно благодаря тому, что есть опоры на себя, на дом, на тело и на других людей.

Эту концепцию я предлагаю вам поисследовать в своей жизни — как у вас это устроено. И если будут вопросы, пожалуйста, задавайте, с удовольствием на них отвечу.